THE 2-MINUTE RULE FOR رقيه الرجلين و الاقدام

The 2-Minute Rule for رقيه الرجلين و الاقدام

The 2-Minute Rule for رقيه الرجلين و الاقدام

Blog Article

تنفك العقد بالرقية الشرعية الخاصة بها، وتُعد عقد العين والحسد أخف من عقد السحر، وتكون في الأغلب تحت الجلد ويشعر المصاب بها عند انفكاكها، ويكون السؤال الأهم للمصاب هو: كيف أعرف أن عقد الحسد انفكت؟ 

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه إذا اشتكى فيقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث.

والشر ليس مادة محسوسة في الجسد فتزال بإخراج الدم؛ ولم يعهد في الشرع أن يعالج الشر، هذا بعمومه، بأدوية الجسد، وإنما يحتمى منه بالاستجابة لأحكام الشرع والتقيّد بها، ويتقى من شر الجن وشياطينهم بالذكر والدعاء والرقى الشرعية.

فإن قاتلوكم فاقتلوهم رقية جبارة لإبطال أسحار القتل والمرض وإخراج العيون القاتلة مع دعاء فتاك

قراءة بعض من آيات القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة والأدعية التي نستعيذ بها، ولها طريقة معينة وآداب تتم بها:

وقد قال البخاري في "صحيحه" في كتاب الإجارة: "باب ما يُعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب.

معنى الرقية في أصل الفعل رقى من الرقى والترقي وهو الصعود والارتفاع، الام الاقدام ورقأ بالهمز أي سكن وارتفع، وكأن الرقية ما يزول به المرض ويرتفع، ويسكن به الألم، والرقية هي العوذة بمعنى اللجوء لمن يحتمي به" (لسان العرب).

يختم المصاب بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم: “أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق”، و”بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم” سبع مرات، وكذلك دعاء: “اللهم رب الناس أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يُغادر سقمًا”، و”أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عينٍ لامّة”.

#ناصر_الغامدي????رقية شرعية قوية بعنوان رقية الرجلين و الاقدام من ثقل الم و عقد بسبب حسد او عين او سحر - بإذن الله..رقية علاجية متخصصة للرجلين والاقدام___????ا...

رقية ابطال سحر الاقدام أقوي رقية شرعية شاملة كاملة لابطال سحرالاقدام وخروج الجن والسحر من القدم فورا

“أذهب البأس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت”

ويُفضل أن يقول القارئ بسم الله تفك عقد العين والحسد لتخريجها والتدليك عليها حتى تخرج من اليدين أو الرجلين.

لم يثبت في صحيح السنة النبوية ولا من قول الصحابة والسلف؛ أن المسحور يتأثر برؤية من سحره.

فإن لم يمكن ذلك؛ فيُؤخذ شيء من أثر العائن مما لامس جسده ويوضع في ماء ثم يصب هذا الماء على المصاب بالعين.

Report this page